هل يجب استحلال الغيبة من المغتاب؟
    إن كان الاستحلال يجلب المفسدة فهل يجب؟
    إن كان الجواب لا فكيف أحصل على المغفرة؟

إن كان الاستحلال يجلب المفسدة يكتفي المغتاب بالاستغفار لمن اغتابه ولما فعل من الغيبة.

1- ما هي المعايير التي أعرف بها أنّي أغتاب فلاناً أو لا؟
    2- قد أتحدّث عن أشخاص باُمور قد فعلوها لعلّهم لا يرضون بأن أتحدّث بها عنهم، فهل يعتبر ذلك من الغيبة؟
    3- عندما أذكر شخصاً بسوء عند الغضب وبعد ما أهدأ أعلم أنّي قد اغتبته فهل يكفي قولي له: (أبرئ ذمتي) دون إخباره بما قلت بعد ما وافق على إبراء الذمة دون سؤاله عن شيء؟

1- الغيبة كشف العيب المستور.
    2و3- وما يقطع به ببراءة الذمة عن ذلك هي التوبة زائداً على إرضاء المغتاب.

ما الطرق والسبل للإقلاع عن المحرمات كالغيبة وغيرها؟

الالتفات والتوجه إلى حقيقة الغيبة التي أشار إليها القرآن الكريم بقوله: «أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه»، وكذا الخوف من عذاب الآخرة.